Brasiliens Ureinwohner feiern die Rückkehr des heiligen Mantels. 12/09/2024

Es ist nicht bekannt, wie der zeremonielle Umhang Brasilien verlassen hat, obwohl Experten glauben, dass er in der Mitte des 16. Jahrhunderts hergestellt wurde, als das Land unter portugiesischer Kolonialherrschaft stand (Pablo PORCIUNCULA/AFP/AFP)

Von AFP - Agence France Presse

Brasiliens Ureinwohner feiern die Rückkehr des heiligen Mantels.

Juan Sebastian SERRANO

Mit Trommelschlägen und Pfeifen, die mit Heilkräutern gefüllt sind, zählen die Tupinambá in Brasilien die letzten Stunden einer 335 Jahre andauernden Wartezeit auf die offizielle Rückgabe eines heiligen Umhangs, der während der Kolonialzeit entwendet wurde.

Das symbolträchtige Artefakt, das seit 1689 im dänischen Nationalmuseum aufbewahrt wird, wird am Donnerstag in Rio de Janeiro im Rahmen einer Zeremonie präsentiert, an der auch Präsident Luiz Inácio Lula da Silva teilnimmt.

Die Rückgabe des Zeremonienmantels ist Teil der diplomatischen Bemühungen der brasilianischen Regierung, weitere Objekte aus Museen in Frankreich, Japan und anderen Ländern zurückzuerhalten.

Der knapp 1,80 Meter hohe Mantel mit roten Federn des Scharlachsichlers kam Anfang Juli in Rio an, wo er im Nationalmuseum aufbewahrt wird.

„Ich fühlte Trauer und Freude. Eine Mischung aus Geburt und Tod“, sagte Yakuy Tupinamba, der das Artefakt nach einer mehr als 1.200 Kilometer langen Busreise aus der Gemeinde Olivença im Osten des Landes sah.

Der 64-jährige Mann mit dem Federkopfschmuck gehört zu den 200 Tupinambás, die auf einem Grundstück in der Nähe des Museums campen und dort eine traditionelle Mahnwache zur Maracas-Musik abhalten.

Yakuy sagte, dass die Europäer „(den Umhang) in ein Museum gebracht haben, als wäre es ein Zoo, damit Kunstwissenschaftler ihn betrachten können ... (Aber) nur unser Volk kommuniziert mit diesem Symbol und identifiziert sich damit“.

„Stoppt die Verwüstung“ – Sie wissen nicht, wie der Umhang verwendet wurde.

Es ist nicht bekannt, wie der Umhang Brasilien verlassen hat, obwohl Experten glauben, dass er erstmals Mitte des 16. Jahrhunderts hergestellt wurde, als das Land unter portugiesischer Kolonialherrschaft stand.

Seine Rückkehr ist Teil der Bemühungen der linksgerichteten Regierung von Präsident Lula, die indigenen Völker Brasiliens besser zu unterstützen, die auch eine territoriale Abgrenzung fordern.

Der Mantel „ist unser Vater und unsere Mutter. Unsere Vorfahren sagen, dass unser Dorf ohne Norden zurückgelassen wurde, als sie (die Europäer) ihn wegnahmen“, sagte Sussu Arana Morubyxada Tupinamba, einer derjenigen, die in der Nähe des Museums lagerten, gegenüber AFP.

„Jetzt haben wir wieder eine Richtung: die Abgrenzung unseres Territoriums durch den brasilianischen Staat“, fügte der indigene Häuptling hinzu.

Die Tupinambás haben von der Regierung die Anerkennung der Grenzen von mehr als 47.000 Hektar (116.000 Acres) gefordert, auf denen etwa 8.000 Familien leben, fischen und Landwirtschaft betreiben.

Sie sagen, dass das mineralreiche Gebiet von großen Agrar- und Bergbauunternehmen verwüstet wird.

Obwohl es sich um ein Versprechen der Regierung handelt, wurden seit Lulas dritter Amtszeit im Januar 2023 nur wenige Gebiete anerkannt.

„Die Rückgabe des Gebiets bedeutet nicht nur für das Volk der Tupinambá, sondern auch für das brasilianische Volk ein Ende der Verwüstung des Amazonas, der Wälder und der Mangroven“, sagte Cacique Arana.

Die Zeremonie am Donnerstag in Rio wird wahrscheinlich unter einer Rauchwolke von Waldbränden stattfinden, die verschiedene Teile Brasiliens betreffen, das mit einer verheerenden Dürre konfrontiert ist.

Tausende von Bränden sind ausgebrochen, auch im Amazonasgebiet – ein Phänomen, das laut Wissenschaftlern mit dem Klimawandel zusammenhängt.

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