„Wenn man in Brasilien als Schwarzer geboren wird" - MEINUNG 18/04/2025

KI-generiertes Foto – nachdenkliches Mädchen

„Wenn man in Brasilien als Schwarzer geboren wird"

Wenn man in Brasilien als Schwarzer geboren wird, trägt man ein extrem perverses und schädliches Stigma mit sich, einfach weil man ein schwarzes Kind ist. Dies veranlasst mich, die Rassismusproblematik in Brasilien zu überdenken und darüber nachzudenken, wie sehr sie in der Kindheit schmerzt, wenn man aus einer gewalttätigen, stigmatisierenden Geschichte mit Spuren der Sklaverei stammt.

Die Menschheit ist nicht in der Lage, die Grausamkeit zu verstehen, die begangen wurde und weiterhin begangen wird, oder will sie nicht sehen, mit dem Problem der sozialen Ungleichheiten und der Aufrechterhaltung des Rassismus, der immer noch über uns schwebt.

 Deshalb ist es schwierig, aber nicht unmöglich, die soziale Ungleichheit, die uns in diesem entscheidenden und deprimierenden Abgrund trennt, zu überwinden, wenn man in Brasilien schwarz geboren wird. Dies kann erreicht werden, indem wir uns zusammenschließen, nachdenken, uns artikulieren, organisieren und diese Phase der Entfremdung und Unterdrückung durch ein Sklavensystem überwinden, das unsere Seele und unser Innerstes immer der Gnade einer Gesellschaft ausgeliefert hat, die sich historisch in Formen der Herrschaft und umgekehrter Bildung perpetuiert, die aufgezwungen und praktiziert werden und unsere schwarzen Kinder immer noch in Unterwerfung gegenüber dem „großen Haus“ halten.

Wir leben in einer nicht sehr effektiven und nicht sehr gleichberechtigten Demokratie, die ungleiche Menschen ungleich behandelt. Wir glauben immer noch, dass das Konzept des Rassismus im Alltag von Kindern nicht so präsent ist, und denken, dass Mobbing Mobbing ist und Rassismus etwas Natürliches. Es ist jedoch wichtig zu verstehen, dass Mobbing ein Konflikt zwischen Menschen ist, während Rassismus Diskriminierung oder Vorurteile gegenüber einer sozialen Gruppe sind.

Unsere schwarzen Kinder benötigen dringend eine didaktische und kulturspezifische Bildung durch ethnisch-rassische Alphabetisierung, wie sie im Gesetz 10.639/2003, das von Präsident Luiz Inácio Lula da Silva verabschiedet wurde, vorgesehen ist.

Es ist notwendig und dringend, dass das Bildungswesen seine Denkweise ändert und Wiedergutmachung für die Geschichte unserer Vorfahren leistet, indem es positive Maßnahmen ergreift. Es ist nicht länger akzeptabel, dass Schulbücher und Seifenopern weiterhin die Vorstellung vermitteln, dass wir in der Vergangenheit Sklaven waren, ohne dieses Konzept in der Gegenwart zu revidieren und zu bekräftigen, dass wir keine Sklaven waren, sondern versklavt. Der stereotype europäische Rassismus in Brasilien besteht nach wie vor darin, uns in den sozialen Medien und in der Werbung zu manipulieren, unsere Köpfe zu kontrollieren, uns zu unterdrücken und die Vorstellung aufrechtzuerhalten, dass wir minderwertig sind.

Als schwarzes Kind in diesem Land geboren zu werden, ohne Identitätsgefühl und ohne Bezug zu den eigenen Vorfahren, und diese traurige Realität sofort umzukehren und sich mit Hilfe von Bildung, Familie und sozialer Inklusion in der Gemeinschaft mit Themen wie Rechte, Respekt und Gerechtigkeit auseinanderzusetzen, erfordert die Anstrengungen von uns allen und des brasilianischen Staates. Wenn man in Brasilien schwarz geboren wird, in einem Vorort oder in einem Quilombola-Gebiet, spürt man die Vorurteile in den Augen, an der Rezeption einer Gesundheitseinrichtung, bei einem Spaziergang im Einkaufszentrum, wenn man von der Polizei angesprochen wird, und den Rest kennen Sie bereits.

Ja, wir wurden in diesem Land schwarz geboren, und wir müssen ständig gegen die Bestätigung des Schwarzseins ankämpfen und alle Formen von Vorurteilen und Diskriminierung bekämpfen.

Wenn wir anfangen, schwarze Kinder mit Liebe und Empathie zu behandeln, die oft in Lehrbüchern geschriebenen Fehler zu verbessern und aufzuzeigen und die alten pädagogischen Praktiken zu bekämpfen, die in der Bildung fest verankert sind, können wir diese Situation ändern.

Dies kann erreicht werden, indem wir das Bewusstsein schärfen, den Dialog suchen, Alternativen und Wege zur Einhaltung der Gesetze vorschlagen, das Gesetz zur Rassengleichheit, die Bundesverfassung und das Gesetz zum Schutz von Kindern und Jugendlichen verbreiten und fördern und stets und immer wieder auf die Quotenpolitik an Universitäten und im öffentlichen Dienst hinweisen.

Affirmative Action und ethnisch-rassische Kompetenz werden in Seminaren und Konferenzen über die Geschichte Afrikas diskutiert, dem Kontinent, der Schönheit, Charme und den Reichtum seiner Vorfahren verkörpert. Es lebe unsere Geschichte, unsere Identität und unsere Vorfahren.

José Ribeiro da Silva – Sozialarbeiter, Menschenrechtsaktivist.

Quilombola-Bewegung, operativer Leiter für Affirmative-Action-Maßnahmen.

MNMMR-Aktivist, Mitglied von CEMAR.