Comunidades menonitas causam polêmica na Amazônia peruana 06/05/2025
- Ana Cunha-Busch
- 5 de mai. de 2025
- 3 min de leitura
Por AFP - Agence France Presse
Comunidades menonitas causam polêmica na Amazônia peruana
Hector Velasco
Quando viram homens com flechas e facões avançando em sua direção, Daniel Braun e outros menonitas que vivem na Amazônia peruana fugiram pelos arrozais, deixando para trás alguns de seus celeiros em chamas.
Em Masisea, um remoto povoado próximo à fronteira do Peru com o Brasil, acessível apenas por barco ao longo de um afluente do Amazonas ou por trilhas de terra, membros da austera seita protestante estão sitiados.
Aqui, como em vários outros países da América do Sul, os cristãos reclusos, que têm raízes na Europa do século XVI e rejeitam a modernidade, são acusados de destruir florestas à medida que expandem sua presença agrícola no continente.
Em 2024, promotores peruanos acusaram 44 homens da colônia menonita de Masisea de destruir 894 hectares (2.209 acres) de floresta virgem e solicitaram que cada um fosse condenado a entre oito e dez anos de prisão.
O julgamento seria o primeiro de uma colônia menonita na América Latina por crimes ambientais.
O advogado dos homens, Carlos Sifuentes, argumenta que a terra já estava “desmatada” quando a comunidade a comprou.
- Ricos contra pobres
Um estudo realizado em 2021 por pesquisadores da Universidade McGill, no Canadá, contabilizou 214 colônias menonitas na América Latina, ocupando cerca de 3,9 milhões de hectares, uma área maior que a Holanda.
No Peru, os menonitas estabeleceram cinco colônias prósperas na Amazônia na última década.
Sua presença é um espinho no lado da comunidade indígena Shipibo-Konibo, composta por 780 pessoas, que vive às margens do Lago Imiria, a cerca de 16 quilômetros de Masisea.
Os Shipibo-Konibo vivem em cabanas de madeira com telhados de palha ou zinco, sem eletricidade ou água encanada, sobrevivendo da pesca e da agricultura de subsistência.
Eles acusam os menonitas mais ricos, a quem chamam de “cupins da floresta”, de ocupar ilegalmente cerca de 600 hectares de seu território de 5.000 hectares.
“Os menonitas constroem fazendas em terras comunais... Eles praticam o desmatamento. O que estão fazendo é um crime contra o meio ambiente”, disse à AFP o líder indígena Abner Ancon, 54.
- Carruagens puxadas por cavalos
Os menonitas chegaram ao Peru vindos da vizinha Bolívia.
David Klassen, 45 anos, pai de cinco filhos com idades entre 7 e 20 anos, disse que foram obrigados a emigrar devido à escassez de terras agrícolas e às políticas de “esquerda radical” da Bolívia.
Hoje, o enclave autossuficiente é composto por cerca de 63 famílias que criam gado e porcos e cultivam arroz e soja em 3.200 hectares, utilizando geradores a diesel para obter energia.
Os homens e meninos usam camisas xadrez, suspensórios e chapéus ou bonés. As mulheres e meninas usam vestidos longos, com os cabelos presos em tranças apertadas ou coques.
A comunidade, que fala um dialeto alemão, mas cujos líderes falam espanhol razoável, tem pouco contato com o mundo exterior, dependendo de tratores e carroças puxadas por cavalos como principais meios de transporte.
Após 10 anos de coexistência pacífica com seus vizinhos indígenas, o assentamento foi atacado em julho passado.
Braun disse que estava sentado com outros homens do lado de fora de um celeiro quando um grupo de Shipibo-Konibo apareceu do nada.
“Eles vieram com flechas e facões. Disseram que tínhamos uma ou duas horas para sair”, lembrou o homem de 39 anos, acrescentando que eles incendiaram propriedades.
Ninguém ficou ferido no confronto, mas os restos carbonizados de um galpão e um celeiro, além de telhados de zinco, eram visíveis através da grama alta.
Ancon admitiu que a guarda indígena de sua comunidade perseguiu os menonitas, mas “sem recorrer à violência”.
- Uma fração dos danos
A advogada dos Shipibo-Konibo, Linda Vigo, acusou os colonos de contratar empreiteiros para desmatar a floresta, “e quando tudo está limpo, os menonitas chegam com seus tratores, arrasam tudo e depois você entra e encontra tudo cultivado”.
Pedro Favaron, especialista em povos indígenas da Pontifícia Universidade Católica do Peru, reconheceu que o modelo agrícola menonita não atendeu às “expectativas ambientais”.
Mas ele argumentou que as terras que compraram de colonos mestiços em Masisea “já estavam degradadas”.
O Programa Independente de Monitoramento da Amazônia Andina, que acompanha o desmatamento e os incêndios, estima em 8.660 hectares a área desmatada pelos menonitas no Peru desde 2017.
É uma fração minúscula dos 3 milhões de hectares de floresta perdidos nas últimas três décadas no país andino, principalmente devido a incêndios, mineração ilegal e desmatamento por outros grupos.
Em meio a um campo de arroz verdejante, Klassen garantiu: “Amamos o campo... Não queremos destruir tudo”.
vel/cb/bfm
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